استاد حوزه علمیه مشهد با اشاره به این که دینداری تنها عمل به مناسک و ظواهر دینی نیست، گفت: مؤمن کسی است که در فعالیتهای دنیوی، سیاسی، اجتماعی و اقتصادی هم آخرت را جستجو کند.
به گزارش خبرنگار خبرگزاری رسا، نخستین جلسه از سری نشستهای انتخابات آگاهانه با موضوع انتخابات دینی و اخلاق سیاسی در مسجد حوضلقمان مشهد برگزار شد.
در این مراسم حجتالاسلام نظافت، از اساتید حوزه علمیه مشهد با تبیین شرایط انتخابات سالم و آگاهانه و ترسیم اوصاف کاندیدای اصلح گفت: دینداری انسان مؤمن، فصلی و مقطعی و گزینشی نیست؛ بلکه همه افعال او از فردی و عبادی گرفته تا سیاسی و اجتماعی، بر اساس دین است. عین سیاست بودن دیانت به همین معناست.
مدیر مدرسه علمیه حضرت مهدی (عج) مشهد سیاست اسلام را سیاست دینی و اخلاقی دانست و ادامه داد: امیرمؤمنان(ع) ناسزا گفتن به غیر مسلمانان را هم درست نمیدانست، «إنی اکره أن تکونوا سبابین»، چه رسد به ناسزاگفتن، غیبت، دروغ و شایعهپراکنی درباره مسلمانان.
وی ادامه داد: سیاست منهای دین و اخلاق، از عدم ورود به سیاست هم بدتر است، چرا که در اینجا فرد سیاسی فاسد با جامعه سروکار دارد.
این استاد حوزه علمیه مشهد انتخابات را به عنوان مهمترین عرصه فعالیت سیاسی و جایگاه مناسبی برای محک دینداری واقعی ارزیابی کرد و اظهار داشت: بر اساس فرموده امیرمؤمنان(ع)، گروهی دینداری را تنها در عمل به مناسک و ظواهر دینی جستجو میکنند و در اعمال دنیوی، خدا را فراموش میکنند؛ اما مؤمن کسی است که در فعالیت دنیوی، سیاسی، اجتماعی و اقتصادی هم آخرت را جستجو کند.
این استاد حوزه علمیه، انتخابات را دارای سه رکن اساسی، کاندیداها، مردم و مسؤولان دانست و خاطرنشان کرد: در همه ردههای این ارکان بایستی عمل دینی جریان داشته باشد.
وی از نامزدهای انتخابات خواست تا انگیزههای خود را از نامزد شدن برای این مسؤولیت خطیر مشخص کنند، چراکه هدفها به اعمال روح میبخشد.
حجتالاسلام نظافت افزود: هدف ار رسیدن به پست و مقام تنها کسب ثروت و شهوت نیست؛ گاهی انسان پول نمیخواهد، ولی عقده ریاست دارد، میخواهد مطرح شود و بین افکار عمومی و مردم مشهور و محبوب باشد. این اهداف ماندگار و ارزشمند نیست.
وی اخلاص را ملاک مهمی در انتخاب یک مسؤولیت دانست و به نامزدهای مجلس هشتم توصیه کرد که با آرامش قلبی و با هدف انجام وظیفه وارد انتخابات شوند.
این استاد حوزه علمیه مشهد اظهار داشت: اخلاص در عمل موجب می شود که اگر کاندیدایی احساس کند فرد صالحتری نسبت به او در عرصه انتخابات وجود دارد، از این صحنه کنار رود و برای او تبلیغ کند. چرا که در حدیث آمده است «ملعون من وضع نفسه ما لا یلیق به»؛ ملعون است کسی که در منصبی قرار گیرد که شایسته آن نیست و از او شایستهتر وجود دارد.
حجتالاسلام نظافت نقش حاکمان و حکومت در زندگی انسانها را تعیینکننده دانست و اظهار داشت: وقتی انسان میتواند بهطور کامل و به معنای واقعی کلمه موحد باشد که افزون بر خودش، حکومت، حاکمان و قوانین جامعه هم الهی و توحیدی باشند.
وی به هواداران نامزدها توصیه کرد تنها افراد اصلح را معرفی و ترویج کنند و دینشان را فدای دنیای دیگران نکنند. زیرا بر اساس روایات احمق کسی است که دینش را فدای دنیای خود کند و احمقتر از او کسی است که دینش را فدای دنیای دیگران نماید.
حجتالاسلام نظافت ملاکهایی چون خویشاوندی، دوستی، سیادت، جنسیت، اصناف و دیگر عناوینی از این دست را از ملاکهای فاسدی دانست که در بیشتر گروههای سیاسی شایع شده و مبنای دینی ندارد و از رویه گروههای سیاسی در سهمیه دادن لیستها به اصناف مختلف مانند روحانیان، بانوان، پزشکان، مهندسان و دیگر اصناف بدون توجه به ملاکهای اصلی صلاحیت به شدت انتقاد کرد.
وی در بیان ویژگیهای نامزد اصلح گفت: کسی که میخواهد بر جان و مال و ناموس مردم تسلط پیدا کند و در سطوح مختلف وارد حکومت شود نباید بخیل باشد؛ چون بیتالمال را غارت میکند. همچنین نباید جاهل باشد، باید دانش کافی برای این کار را داشته باشد، اهل ستم نباشد، اهل حیف و میل نباشد؛ باید برایش مهم باشد که از کجا میآورد و در کجا خرج میکند. مرتشی نباشد، نسبت به سنتها بیتفاوت نباشد. از کسانی نباشد که همه دین را نمیخواهند و نسبت به دین گزینشی عمل میکنند.
مدیر مدرسه علمیه حضرت مهدی(عج) مشهد ادامه داد: فرد اصلح باید عاقل باشد؛ عاقل کسی نیست که بین خوب و بد بتواند انتخاب کند، بلکه «من یعرف خیر الشرین» باید بین بد و بدتر هم بتواند انتخاب کند. باید اولویتها را بشناسد، تدبیر داشته باشد. عاقلانه تصمیم گرفتن یعنی اینکه در تصمیم همه جوانب را در نظر بگیرد.
وی افزود: سابقه و عملکرد ملاک خوبی است. یکی از معیارهای امیرمؤمنان(ع) این است که فرد مورد نظرش تا کنون کجا بوده است، آیا ظلم یا خیانتی داشته یا نه. حتی اینکه امین خیانتکاران و یاور ظالمان بوده یا نه.
این استاد حوزه علمیه مشهد ادامه داد: البته در بررسی عملکردها باید توجه داشت که حجم ظلم و خیانت انسانها به عرصه عملشان بستگی دارد. برخی انسان های خوبی هستند، چون عرصهای برای خلاف نداشتهاند.
وی در ادامه اظهار داشت: فرد اصلح نباید متعصب و قبیلهگرا باشد. چرا که به نظر امیرمؤمنان(ع)، شیطان، امامالمتعصبین است، همان روز اول بین مخلوقات خدا خطکشی کرد و گفت من از جناح و قبیله نار هستم و انسان از خاک. پس من بهترم.
حجتالاسلام نظافت صریح بودن را از دیگر ویژگیهای فرد اصلح دانست و گفت: آدم متملق و چاپلوس بهدرد نمیخورد. منافقپروری از همینجا شکل میگیرد که آدمهای متملق میداندار میشوند.
وی در پایان سادهزیستی را ملاک مهمی عنوان و خاطر نشان کرد: بر اساس فرموده امام علی(ع) خداوند بر پیشوایان واجب کرده تا در سطح فقیرترین مردم زندگی کنند تا از احوال آنها خبر داشته باشند.