اهداف انسجام اسلامی باید برای علما و نخبگان مسلمان تشریح شود

دبیر کل مجمع جهانی تقریب مذاهب اسلامی با تأکید بر اینکه تشریح اهداف انسجام اسلامی برای علمای مسلمان و گسترش آن میان نخبگان از ضرورتهای رسیدن به این هدف محسوب می شود، علمای اسلامی را به عنوان ورثه انبیا، از پیشتازان حقیقت انسجام اسلامی معرفی کرد.

آیت الله محمد علی تسخیری دبیرکل مجمع جهانی تقریب مذاهب اسلامی در گفتگو با خبرنگار مهر اظهار داشت: اگر علما ایده انسجام را به طور کامل بپذیرند، می توان آن را بین سایر نخبگان، اساتید دانشگاه ها، رهبران نهضتها و دیگران گسترش داد و آنها را متقاعد کرد که مسئله انسجام یکی از ویژگیهای بزرگ اسلام است. جا دادن این ایده در دل و ذهن علما و نخبگان باعث می شود توده های مسلمان در هر کجای جهان به سوی این هدف حرکت کنند.

               

آیت الله تسخیری با اشاره به اینکه اگر به مسلمانان تفهیم شود انسجام خواسته اصیل اسلام بوده و تنها راه نجات از این وضعیتی است که امت اسلامی گرفتار آن شد، بستر مناسب برای وحدت اسلام فراهم خواهد شد.

دبیر کل مجمع جهانی تقریب مذاهب اسلامی تصریح کرد: در سطح جهان اسلام، نهادهایی وجود دارد که نمود انسجام محسوب می شوند یکی از آنها سازمان کنفرانس اسلامی است که در زمینه های سیاسی اقتصادی، فرهنگی فعالیت می کند. از دیگر سازمانها می توان به مجامع فقهی و ارگانهای بزرگ فرهنگی نظیر آیسیسکو که مسئول انسجام فرهنگی جهان اسلام است اشاره کرد، اما باید نقش اول در این زمینه را علما به عهده گیرند چرا که آنها ورثه انبیا بوده و باید پیشتاز حقیقت انسجام باشند.

وی تأکید کرد: یاری گرفتن از علما به عنوان پیشتازان بحث انسجام از مسئولیتهای مجمع جهانی تقریب مذاهب است که تاکنون ارتباطات مناسبی با علمای سراسر جهان اسلام برقرار گرفته است.نایب رئیس اتحادیه علمای مسلمان گفت: به عنوان بخشی از فعالیتهای سال انسجام، از ابتدای سال در اجلاسهای بزرگ و بین المللی استانبول، مصر، دبی، لندن، مالزی، سریلانکا، تایلند شرکت کرده ایم و تا پایان سال در اجلاسهای دیگری نیز شرکت خواهیم کرد. شرکت در اجلاسها و همایشهای بین المللی یک شیوه روش فعالیت است، یک روش دیگر کوشش در راه نوشتن و تعمیم ایده منشور اسلامی است که در این رابطه اقدامات خوبی انجام شود .

قرآن کریم، اصلی‌ترین منادی وحدت عملی میان مسلمانان است

قرآن کریم و پیامبر اکرم (ص) اصلی‌ترین و محوری‌ترین منادیان وحدت عملی میان مسلمانان هستند.

به گزارش خبرگزاری قرآنی ایران (ایکنا) شعبه آذربایجان‌غربی، حجت‌الاسلام و المسلمین سید «محسن محسنی»، رئیس اداره تبلیغات اسلامی خلخال، با اشاره به عوامل و محورهای وحدت‌آفرین گفت: آیه «واعتصموا بحبل‌الله جمیعاْ و لا تفرقوا» بهترین و اصولی‌ترین دعوت برای ایجاد وحدت بین مسلمانان است و قرآن کریم به‌عنوان محوری‌ترین دعوت از زبان پیامبراکرم (ص) و سایر انبیای الهی برای عملی‌کردن این اصل مهم است.

                                         

وی افزود: تکیه بر نقاط مشترک بین اقوام و مذاهب، تنش‌زدایی در مسائل سیاسی و همچنین جلوگیری از عملی‌شدن نقشه دشمنان و استکبار جهانی از عوامل ایجاد وحدت ملی است و این موضوع باید با درایت و هوشمندی خاصی از سوی سردمداران ممالک اسلامی جهت ایجاد وحدت، عملاْ مورد توجه قرار گیرد.

«محسنی» ادامه داد: روابط علمی و فرهنگی میان کشورهای اسلامی می‌تواند سایر روابط را تحت‌الشعاع قرار ‌دهد و با توجه به‌اینکه علم ذاتاْ تنش‌زا نیست، این روابط بهترین وسیله برای ایجاد وحدت است و چون روش علمی روشی منطقی است، در جهت بی‌اثر کردن اقدامات تفرقه‌افکنانه نیز نقش مهم و سازنده‌ای دارد.

وی با اشاره به اهداف متعالی دین مبین اسلام اضافه کرد: با توجه به اینکه قوانین دین اسلام در راستای تعالی جوامع اسلامی، فرصت اجرایی لازم را می‌طلبد، وحدت ملی و انسجام اسلامی در استفاده از فرصت‌ها در جهت گام برداشتن در راستای شکوفایی تمدن اسلامی نقش مؤثری می‌تواند ایفا کند.

رئیس اداره تبلیغات اسلامی خلخال خاطرنشان کرد: روحانیت به‌عنوان مبلغان دین مبین اسلام در راستای ایجاد وحدت تلاش می‌کنند و با توجه به نقش این قشر در رهبری جوامع اسلامی در مقوله مهم اتحاد ملی و انسجام اسلامی نیز می‌توانند نقش مهمی ایفا کنند.

علمای اسلامی باید به فکر تقویت مراودات خود باشند

آیت الله هاشمی شاهرودی علمای اسلامی را محور حرکت مسلمانان دانست و گفت: در دنیای امروز باید علما بیشتر به فکر تقویت مراودات خود باشند.

به گزارش خبرگزاری شبستان، آیت الله سید محمود هاشمی شاهرودی، رییس قوه قضائیه در جلسه مسئولان عالی قضایی گفت: می‌توان با تشکیل مجلس‌العلمای کشورهای اسلامی و ارتباط گسترده میان روحانیون و علماء اسلامی نسبت به تقویت وحدت و انسجام ملت‌های مسلمان گام عملی برداشت.

وی همچنین خواستار اقدامات عملی برای انسجام کشورهای اسلامی و تبادل‌نظر و ایجاد ارتباط بین علمای اسلام شد.

رییس قوه قضائیه با تبریک ولادت باسعادت امام محمدباقر (ع) و حلول ماه مبارک رجب به دیدار دیروز خود با مسئولان مجلس العلماء اندونزی اشاره کرد و افزود: علماء کشورهای اسلامی به عنوان محور مهمی از حرکت و تلاش مسلمانان برای رسیدن به عزت و سربلندی در دنیای امروز باید هرچه بیشتر به فکر تقویت مراودات خود باشند و مجمع تقریب مذاهب و سازمان ارتباطات اسلامی و سایر مراکز مرتبط می‌توانند در این راه گام‌های عملی بردارند و نسبت به امضاء توافق‌نامه‌هایی در این زمینه اقدام کنند.

                                                           

هاشمی شاهرودی تشکیل مجلس العلما کشورهای اسلامی را اقدامی مناسب و ضروری برای گسترش روابط میان اندیشمندان علما و روحانیون جهان اسلام و تقویت جنبه‌های مشترک دینی و تبیین و پاسخگویی به سئوالات و شبهات مطرح شده علیه اسلام و تقویت جایگاه مسلمانان در جهان توصیف کرد.

بنا به گزارش روابط عمومی قوه قضاییه، رییس قوه قضائیه ایجاد تشکل‌های بین‌المللی از سوی کشورهای اسلامی از جمله شورای قضایی و مجلس‌العلمای کشورهای اسلامی را نیاز امروز مسلمانان برشمرد و تأکید کرد: اینگونه مجامع ضمن تقویت وحدت و انسجام مسلمانان منجر به انسجام در ارایه پاسخ‌های مستدل و منطقی به شبهات طرح شده و خنثی کردن تبلیغات و توطئه‌های دشمنان علیه اسلام می‌شود.

هاشمی شاهرودی وحدت گروهها و مذاهب اسلامی را نیاز حیاتی جهان اسلام برشمرد و نقش علما و روحانیون را در این زمینه بسیار مهم ارزیابی کرد و افزود: با تشکیل مجمع العلماء کشورهای اسلامی و گسترش هرچه بیشتر مراودات علمی، فرهنگی و دینی میان اندیشمندان و علما اسلامی گام مهمی برای وحدت هرچه بیشتر مذاهب اسلامی برداشته می‌شود.

انسجام به معنی حفظ مخالفت‌ها برای آگاهی بخشیدن به عموم جامعه است

انسجام به معنی طرد مخالف و حذف جناح‌بندی‌ها نیست، بلکه به معنی حفظ مخالفت‌ها برای آگاهی بخشیدن به عموم جامعه و روشن شدن مصالح آن است. حجت‌الاسلام والمسلمین داوود فیرحی، عضو هیأت علمی و دانشیار گروه سیاسی دانشگاه تهران در گفت‌وگو با خبرگزاری قرآنی ایران (ایکنا) با بیان این مطلب که در صدر اسلام موارد و مصادیقی از انسجام اسلامی وجود دارد که می‌توان در عصر حاضر به آن رجوع کرد و زمینه‌های تحقق عینی این شعار را فراهم آورد، افزود: موارد بسیاری را می‌توان ذکر کرد که گروه‌های مسلمان با سلایق مختلف حتی از لحاظ اعتقادی و سیاسی در کنار هم بوده و انسجام خود را حفظ کرده‌اند.                                                              وی در ادامه به بیان یک نمونه از این موارد پرداخت و گفت: وقتی پیامبر (ص)‌به مدینه هجرت کردند، در آنجا پیمانی به نام صحیفه مدینه را امضا کردند که همان قانون اساسی مدینه است. پیامبر (ص) در این قانون اصول جالبی را گنجانده‌اند. در این قانون آمده است کسانی که عضو این پیمان هستند، صرف‌نظر از اینکه مسیحی، مسلمان، یهودی و حتی مشرکند، تعهد می‌کنند که در مواردی به هم کمک کنند. فیرحی ادامه داد: یکی از موارد این قانون حفظ امنیت مدینه است؛ یعنی همه گروه‌های عضو پیمان تعهد کردند که از مدینه دفاع کنند. از دیگر موارد این قانون حل اختلافات از طریق حکمیت و بدون جنگ و درگیری بود. عضو هیأت علمی دانشگاه تهران با بیان این مطلب که از این قانون می‌توان استناط کرد که پیامبر (ص)مفهوم امت را به معنای صرف اعتقادی در نظر نمی‌گیرند، بلکه امت مجموعه کسانی هستند که در درون یک جامعه مانند مدینه قرار دارند، ابراز کرد: نکته مهم قانون مدینه این است، در حالی که حاکمیت و تصمیم نهایی را بر عهده پیامبر (ص) قرار داده، ولی حضرت خیلی خود را درگیر منازعات نمی‌کردند و از نظر دیگران استفاده می‌کردند. حجت‌الاسلام فیرحی در بخش دیگری از این گفت‌وگو با اشاره به بروز اختلافات بین مسلمانان بعد از رحلت پیامبر (ص) ادامه داد: با همه این اختلافات، ولی در تمام موارد به یکدیگر کمک می‌کردند؛ مثلا نمونه آن را در مشاوره حضرت علی (ع) در جنگ‌های زمان خلیفه سوم و یا کمک ایشان در حفاظت از بیت عثمان می‌بینیم. به گفته این استاد دانشگاه، تاریخ صدر اسلام نشان می‌دهد که وقتی برای مسلمانان مسأله مهم‌تر و بزرگی پیش می‌آمده، نه تنها موارد اختلاف بین خود را مطرح نمی‌کردند، بلکه آنها را فدای یک مصلحت بزرگ تحت عنوان حفظ نظام اسلامی می‌کنند. وی معتقد بود که براساس روایات و آیات قرآن اختلافات امت یک رحمت است و مسلمانان هر چه با هم اختلاف داشته باشند، به معنی تضاد نیست، بلکه خود یک رحمت است. حجت‌الاسلام فیرحی در ادامه به تبین و تشریح رابطه بین مخالفت و انسجام پرداخت و گفت: یکی از متفکران مطلبی تحت این عنوان دارد: «خدایا کاری کن که من مخالفانی هم داشته باشم که حداقل یکی از آنها هرازگاهی با من مخالفت کند، تا بدانم که نباید همیشه روی حرف‌های خود اصرار کنم». این نکته بسیار مهم است و ما نیز اگر از این زاویه به این مبحث نگاه کنیم، انسجام به معنی طرد مخالف و حذف جناح‌بندی‌ها نسبت، بلکه انسجام به معنی حفظ مخالفت‌ها برای آگاهی بخشیدن به عموم جامعه و روشن شدن مصالح آن است. دانشیار گروه سیاسی دانشگاه تهران با اشاره به در پیش بودن انتخابات مجلس اظهار کرد: مفهوم انسجام اسلامی مغایر اختلاف‌نظر نیست. بعضی از فعالان جامعه رقابت در انتخابات و طرح نظرات مخالف را ابزاری تلقی می‌کنند و می‌گویند این کارها باعث به هیجان آمدن مردم و حضور گسترده آنها در انتخابات می‌شود و بدین وسیله مشروعیت جمهوری اسلامی بیشتر می‌شود. فیرحی توضیح داد: معتقدم در این مسأله وجود رقابت سالم یعنی برجسته‌شدن مصالح عالی جامعه و در واقع همان‌ها هستند که کمک می‌کنند تا مسئولین در سپاستگذاری‌های خود بتوانند نکات برجسته را انتخاب کنند. در بخش پایانی این گفت‌وگو سئوالی درباره علت اختلافات اخیر مسلمانان و اینکه چه میزان از این اختلافات ناشی از حوادث و اختلافات صدر اسلام است مطرح شد که وی پاسخ داد: قسمت عمده‌ی اختلافاتی که امروز وجود دارد به تاریخ صدر اسلام بر نمی‌گردد، بلکه به ایدئولوژیک‌شدن اسلام برمی‌گردد. هر گروه، جناح و فرقه‌ای سعی می‌کند دیگران را با باطل و خود را حق کامل بیان کند، در حالی که مفهوم حق و باطل نسبی است. این استاد دانشگاه تهران با ذکر این نکته که ما در لسان حضرت علی (ع)‌ داریم که نه تنها دیدگاه مخالفان را می‌شنیدند، بلکه در مواردی نیز به آنها عمل می‌کردند، یادآور شد: آنچه در حال حاضر در این زمینه مطرح است، صدر اسلام نیست. ‌در واقع در سایه اختلاف‌نظرهای امروز خود صدر اسلام را نیز تفسیر می‌کنیم؛ یعنی فرق مختلف به جای اینکه تلاش کنند دیدگاه‌های خود را به صدر اسلام برگردانند، تاریخی از صدر اسلام درست می‌کنند که با عقایدی که خود امروز ساخته‌اند، مطابقت پیدا کند.

مساجد به عنوان مکان وحدت و از مصادیق اتحاد ملی و انسجام اسلامی

. دبیر ستاد عالی کانون های مساجد بااشاره به مولفه های وحدت، مساجد را به عنوان مکان وحدت از مصادیق اتحاد ملی و انسجام اسلامی دانست. به گزارش خبرگزاری شبستان، حجت الاسلام حمید رضا سلیمانی، مشاور وزیر فرهنگ و ارشاد اسلامی و دبیر ستاد عالی کانون های مساجد کشور در نشست مشترک مدیران کل ادارات فرهنگ و ارشاد اسلامی و مسئولان دبیرخانه کانون های فرهنگی و هنری مساجد سراسر کشور با اشاره به نام گذاری امسال به نام سال اتحاد ملی و انسجام اسلامی بر لزوم شناسی مولفه های وحدت بخش جهان اسلام تاکید کرد و گفت: قرآن، کتاب وحدت، پیامبر، رسول وحدت، ولایت، صراط وحدت، کعبه، قبله وحدت و نماز، نماد وحدت و مسجد، مکان وحدت است که هر یک به عنوان مصادیق اتحاد ملی و انسجام اسلامی در جامعه امروز قابل توجه هستند. حجت الاسلام سلیمانی با اشاره به لزوم توجه به مولفه های وحدت گفت: با توجه به قرآن، پیامبر، ولایت، کعبه، نماز و مسجد به عنوان مولفه های وحدت مسمانان جهت گیری های سیاسی و اجتماعی هم سمت و سوی "واعتصموا به حبل ا... ولا تفرقوا" پیدا می کند. دبیر ستاد عالی کانون های مساجد کشور مساجد را مکان وحدت مردم و عامل پیروزی انقلاب اسلامی ایران دانست و تصریح کرد: مساجد به عنوان مراکز اسلامی در زمان پیروزی انقلاب مکان اجتماع همه قشرها از هنرمندان تا علمای دینی بود، امروز باید با تقویت جایگاه مساجد در جامعه به اشاعه کارکردهای آن پرداخت. وی گفت: با توجه به شعار امسال یعنی اتحاد ملی و انسجام اسلامی، هر عاملی که وحدت جهان اسلام را خدشه کند، مضموم است. حجت الاسلام سلیمانی با اشاره به توجه ویژه پیامبر(ص) به مساجد اظهار داشت: پیامبر(ص) مساجد را نقطه نزول و انتقال ارزش های الهی و عروج به معراج می دانست اما خود دستور داد مسجد ضرار را ویران کنند چرا که باعث از بین رفتن وحدت میان مسلمانان می شد. وی با اشاره به آیه 107 سوره توبه در خصوص مسجد ضرار گفت: خداوند خطاب به پیامبر فرمودند: مسجد ضرار باید ویران شود زیرا مسجد ضرار بین مومنان جدایی می اندازد پیامبر هرگز مجاز نیستی در این مسجد نماز بخوانی زیرا مسجد مکان وحدت است نه تفرقه. مشاور وزیر فرهنگ و ارشاد اسلامی اذعان کرد: در سال اتحاد ملی و انسجام اسلامی، مسئولان اگر به وحدت و انسجام نیروهای فرهنگی کشور در بخش های مختلف توجه ویژه کنند برکات و اثرات آن در جامعه با همدلی و همفکری به خدمت مساجد در می آید. وی با اشاره به جنگ 33 روزه اسراییل در لبنان گفت: طرح تخریب مساجد لبنان اولین هدف اسرائیل در جنگ 33 روزه لبنان بود به گونه ای که هیچکدام مساجد جنوب سالم نماند. جنگ ما امروز با اسراییل بر سر مسجد است. حجت الاسلام سلیمانی کانون های مساجد هدف از این گردهمایی را برنامه ریزی برای فعالیت فرهنگی کشور دانست و خاطر نشان کرد: برگزاری نشست های مشترک مسولان فرهنگی کشور باعث تقویت و ساماندهی فعالیت ها و برنامه ها فرهنگی و هنری کشور ثمربخش تر و پویاتر شدن این فعالیت ها می شود.

اتحاد و وحدت رمز پیروزی مسلمانان است

نایب رئیس مجلس خبرگان و عضو جامعه مدرسین حوزه علمیه قم گفت: هدف رهبر انقلاب اسلامی از نامگذاری سال اتحاد ملی و انسجام اسلامی، وحدت و یکپارچگی همه مسلمانان است.

به گزارش خبرگزاری فارس از اراک، محمد یزدی در گردهمایی روحانیون و مدیران در سال اتحاد ملی و انسجام اسلامی تاکیدکرد: از آنجا که دشمنان و مخالفان نظام اسلامی به دنبال راه نفوذ و کارشکنی در کشورهای اسلامی خصوصاً نظام جمهوری اسلامی هستند، باید مسلمانان با اخوت، اتحاد و همدلی راه نفوذ و کارشکنی دشمنان و مخالفان نظام را ببندند.
وی گفت که روحانیون و به ویژه مدرسین حوزه علمیه باید با مردم در ارتباط و مراوده باشند تا بتوانند به اهداف نظام اسلامی جامع عمل بپوشانند.
یزدی در ادامه با اشاره به سوره کوثر به فضائل اخلاقی حضرت فاطمه زهرا (س) پرداخت و گفت: فاطمه زهرا(س) و خاندان نبوت تضمین‌کننده اسلام هستند.
عبداله سهرابی استاندار استان مرکزی نیز در این گردهمایی با اشاره به اینکه عقد اخوت و برادری از صدر اسلام آغاز و اجرا شده است گفت: عزت و اقتدار اسلام و مسلمین از اصلی‌ترین بنیان اندیشه‌های بنیانگذار جمهوری اسلامی ایران بوده است.
وی حفظ نظام ارزشمند اسلامی را درگرو وحدت دانست و افزود: بدون شک استمرار خدمت رسانی به مردم که صاحبان انقلاب هستند و حفظ نظام ارزشمند اسلامی در گرو وحدت و اتحاد همه آحاد مردم و مسئولان نظام می‌باشد.
استاندار مرکزی تصریح کرد: با الهام از تعالیم اسلامی که عامل وحدت است و با توسل به قدرت فوق‌العاده اسلام، می‌توان راه توطئه و نفوذ دشمنان و مخالفان نظام و اسلام را بست.
در ادامه نماینده ولی فقیه و امام جمعه اراک ضمن ابراز خرسندی از برگزاری چنین همایش‌هایی گفت: باید با برگزاری این کنفرانس‌ها و همایش‌ها به نتایج و راه‌حل‌هایی در خصوص اتحاد ملی و انسجام اسلامی که توسط رهبر معظم انقلاب نامگذاری شده ‌است دست یابیم.
محسنی گرکانی نقش روحانیت و مدرسین حوزه علمیه را در تحکیم، استمرار و اقتدار نظام موثر عنوان کرد و افزود: وظیفه روحانیت و مدرسین حوزه علمیه حمایت از نظام و دولت می‌باشد و روحانیت و نظام باید در تعامل با یکدیگر باشند.

اتحاد ملی و انسجام اسلامی تنها با شعار و رهنمود درست نمی‌شود

نماینده ولی فقیه در سازمان حج و زیارت گفت: اگر ما بعد خودسازی حضرت فاطمه زهرا (س) را الگو بگیریم و بکار ببریم زیربنای اتحاد ملی و انسجام اسلامی را درست کرده‌ایم و این اتحاد و انسجام با شعار و رهنمود و موعظه درست نمی‌شود.

به گزارش خبرنگار سیاسی خبرگزاری فارس محمد محمدی ری شهری در همایش فرهنگ فاطمی اتحاد ملی و انسجام اسلامی که در مرکز همایش‌های صدا و سیما و با حضور محققین، فرهیختگان و اندیشمندان داخلی و خارجی که به همت نیروی مقاومت بسیج تهران بزرگ برگزار شد سخن می‌گفت، ضمن تبریک میلاد حضرت فاطمه(س) و ابراز امیدواری از مؤثر بودن اینگونه همایش‌ها در تحول و تغییر در جامعه گفت: حضرت فاطمه زهرا (س) دارای دو دسته ویژگی‌ اختصاصی و اکتسابی بود، که ویژگی‌ دسته اول مختص خود ایشان بود که متأسفانه بیشتر این بعد حضرت فاطمه(س) در خطبه‌ها و موعظه‌ها مورد توجه واقع نبوده ولی در مورد ویژگی‌های اکتسابی ایشان که می‌تواند سنگ بنای تربیت دختران و جوانان ما باشد، کمتر کار شده است.

                                                 

وی در ادامه خاطرنشان کرد: ویژگی‌های اکتسابی حضرت فاطمه اطهر دارای شاخه‌های گوناگونی است که دو شاخه خود سازی و سازندگی جامعه از مهمترین آنها است. اگر گروه‌ها و جناحها سیاسی و افرادی که در جامعه موثر هستند، از این دو بعد به خوبی استفاده کنند به وحدتی که مطلوب اسلام و مورد نظر مقام معظم رهبری است می‌رسیم.
ری ‌شهری با اشاره به ارزش احادیث و رهنمودهای معصومین افزود: من به دستگاه‌های اجرایی و بسیج توصیه می‌کنم عده‌ای را جهت تربیت معارف و احادیث برگزینند تا بتوانند به این طریق احادیثی را به مردم ارائه کنند.

روحانیون در تحقق انسجام اسلامی نقش مهمی دارند

یکی از مراجع عظام تقلید در قم نقش طلاب علوم دینی و روحانیون را در تحقق اتحاد ملی و انسجام اسلامی با اهمیت توصیف کرد.

به گزارش خبرگزاری فارس از قم، آیت‌الله لطف‌الله صافی گلپایگانی در دیدار تعدادی از طلاب خراسان جنوبی و تعدادی از شیعیان جمهوری آذربایجان با وی در سخنانی مسئله ایجاد اخوت و وحدت را در میان مسلمانان مورد تأکید قرار داد و افزود: اگر اخوت و برادری در میان مسلمانان ایجاد شود دشمنان دیگر نمی‌توانند در میان آنان به ایجاد تفرقه بپردازند.

                                             

وی اظهار داشت: در سال اتحاد ملی و انسجام اسلامی و با توجه به احادیث و روایت ائمه علیهم السلام درباره وحدت، مسلمانان باید اتحاد خود را تقویت کنند.
این مرجع تقلید وظیفه طلاب علوم دینی و روحانیون را در تحقق این وحدت مهم توصیف کرد و ادامه داد: طلاب باید در حوزه‌های علمیه نهایت تلاش خود را برای فراگیری علوم دینی و معارف اسلامی به کار گیرند تا بتوانند به وظایف سنگینی که بر دوش دارند به بهترین نحو عمل کنند.
وی همچنین با اشاره به تلاش‌های دشمنان در ایجاد شبهات و تفرقه‌افکنی بین مسلمانان خاطرنشان کرد: طلاب حوزه‌های علمیه باید به مناطق محروم نیز توجه بیشتری داشته باشند و حضور خود را در این مناطق افزایش دهند.
صافی گلپاگانی در پایان فعالیت‌های شیعیان در کشور آذزبایجان را مورد تقدیر دانست و گفت: پایداری شیعیان در برابر کمونیسم آن هم در کشور آذربایجان و با توجه به مشکلات موجود در آن کشور برای مسلمانان و به خصوص شیعیان افتخار‌آمیز است.

مصلحت‌اندیشی با تفکیک رفتار سیاسی و اختلافات اعتقادی

بروز اصلی مصلحت‌اندیشی در ایجاد انسجام اسلامی در این جهت خواهد بود که ما بین اختلافات اعتقادی خود و انسجام لازم در رفتارهای سیاسی خلط نکنیم و بتوانیم این دو را از هم تفکیک کنیم. حجت‌الاسلام والمسلمین علیرضا پیروزمند، معاون پژوهشی دفتر فرهنگستان علوم اسلامی قم در گفت‌وگو با خبرگزاری قرآنی ایران (ایکنا) درباره لزوم رعایت مصلحت و مرزهای آ‌ن در تحقق انسجام اسلامی تصریح کرد: طبیعتاً ضرورت مصلحت‌اندیشی تابع آن است که مصلحت‌اندیشی را چگونه معنا ‌کنیم و اساسا برای پی‌بردن به موجودیت مصلحت‌اندیشی در ایجاد انسجام اسلامی، نخست باید مفهوم و معنای انسجام وحدت اسلامی را دریابیم. وی انسجام اسلامی را به ایجاد یک همگرایی بر مبنای مشترکات در جامعه اسلامی معنی کرد و افزود: لزوم این انسجام وقتی ضرورت پیدا می‌کند که متوجه توطئه‌هایی که از سوی دشمنان علیه جهان اسلام، طراحی می‌شود، بشویم که در واقع هدف از این توطئه‌ها نیز تسلط بر منابع مالی و انسانی جوامع اسلامی از طریق ایجاد تفرقه است. این کارشناس فرهنگی دبیرخانه شورای عالی انقلاب فرهنگی، توضیح داد: باتوجه به مطالب فوق و پی‌بردن به اهمیت انسجام اسلامی، نکته دیگری که باید مورد توجه قرار گیرد، این است که انسجام اسلامی با تکیه بر اختلافات تحقق نمی‌یابد، بلکه با محوریت و تکیه بر مشترکات جوامع اسلامی قابل دستیابی است. حجت‌الاسلام پیروزمند، اصل اسلام، توحید، نبوت، دغدغه‌ی مشترک حفظ احکام و شریعت اسلام و حمایت از مسلمین در مقابل فشارهای همه‌جانبه مستکبرین را از اصول مشترک مسلمانان ذکر کرد و گفت: اگر انسجام اسلامی را به این معنا مورد توجه قرار دهیم و بر این ضرورت اهتمام داشته باشیم، مسأله مصلحت‌اندیشی در انسجام اسلامی معنا پیدا خواهد کرد.                                          از نظر معاون پژوهشی دفتر فرهنگستان علوم اسلامی قم، مصلحت در انسجام اسلامی به معنای آن است که در عینی که نباید از اعتقادات حقه‌ای که داریم، کوتاه بیایم، ولی در موضع‌گیری‌های اجتماعی به گونه‌ای رفتار نکنیم که حساسیت‌های مذاهبی که با آنها اختلاف داریم، تحریک شود. وی ادامه داد: مصلحت‌اندیشی در ایجاد انسجام اسلامی، یعنی اینکه که تا چه حد بخواهیم بر طبل اختلافات اعتقادی و مناسکی که با سایر مسلمین بکوییم، یا نکوبیم. بنابراین در موضوع مصلحت باید جمع بین دو مسأله‌ای که ظاهر جمع‌بندی آنها مشکل است، صورت گیرد؛ یعنی از طرفی این مصلحت‌اندیشی به هیچ‌وجه به معنای مماشات و سهل‌انگاری در مناسک مذاهبی شیعیان نباید باشد؛ چنانچه سایر مسلمانان نیز نسبت به اعتقادات خود حاضر به کوتاهی و مماشات نیستند و از طرف دیگر در عین اختلافات لازم است براساس منافع مشترکی که برگرفته از مذهب و صیانت از آن است، باید نوعی همگرایی را تعریف کنیم. کارشناسی فرهنگی دبیرخانه شواری عالی انقلاب فرهنگی در جمع‌بندی مطالب فوق خود تصریح کرد: ما از یک طرف باید باب گفت‌وگوهای عملی را در زمینه‌های مختلف با نخبگان علمی جهان اسلام باز کنیم و از طرح مناظره علمی در زمینه‌های مختلف هراس نداشته‌باشیم و در ضمن اینکه این مسئله را پی می‌گیریم که به هیچ وجه نباید آن را به معنای منارعه سیاسی تعبیر کنیم، از طرف دیگر باید بتوانیم در رفتار سیاسی جوامع اسلامی بر محور منافع مشترک یک وحدت همگرایی ایجاد کنیم. پیروزمند تأکید کرد: بروز اصلی مصلحت‌اندیشی در ایجاد انسجام اسلامی در این جهت خواهد بود که ما بین اختلافات اعتقادی خود و انسجام لازم در رفتارهای سیاسی خلط نکنیم و بتوانیم این دو را از هم تفکیک کنیم. معاون پژوهشی دفتر فرهنگستان علوم قم در ادامه با اشاره به این نکته که دیدگاه‌های افراطی و تفریطی نسبت به اعتقادات بین شیعان و اهل سنت وجود دارد، افزود: بین شیعیان و اهل سنت نیز در عینی که نسبت به ولایت امام علی (ع) اختلاف‌نظر جدی وجود دارد، ولی یک اشتراک خیلی بزرگ با غالب اهل تسنن داریم و آن احترام و ارادتی است که به اهل بیت (ع)‌دارند. آنها به دلیل آنکه برای پیامبر (ص) احترام فوق‌العاده‌ای قائل هستند، به تبع آن نسبت به اولاد و اهل‌بیت ایشان نیز احترام قائل هستد. وی حساب برخی از اقلیت‌های اهل تسنن از جمله وهابیون که به خود جرات جسارت به اهل‌بیت (ع)‌ را می‌دهند و احترام و اظهار ارادت به آنها را مصداق شرک تلقی می‌کنند، را از عموم اهل سنت جدا دانست و ابراز کرد: به همین دلیل یکی از محورهای اشتراک که می‌تواند ظرفیت‌های بزرگی را در اتحاد و انسجام اسلامی ایجاد کند، مسأله محبت به اهل‌بیت (ع) است. حجت‌الاسلام پیروزمند توضیح داد: در قدم اول صرف‌نظر از بحث‌های علمی که مطرح شد، باید در رفتار سیاسی و تعاملات اجتماعی که با اهل تسنن داریم، بر این نقطه مشترک مهم پافشاری کنیم و نگذاریم تحت‌الشعاع رفتار یک عده اقلیت اهل تسنن قرار گیرد، تا از این جهت بتوانیم همدلی را در جوامع اسلامی تقویت کنیم. معاون پژوهشی دفتر فرهنگستان علوم اسلامی قم در بخش پایانی این گفت‌وگو، شناخت تهدیدات و دشمنان مشترک را از دیگر مشترکات جوامع اسلامی که می‌تواند مبدا انسجام اسلامی باشد، عنوان کرد و گفت: مصادق بارز این مطلب را در رفتار فلسطینی‌ها و گروه‌های مبارزه فلسطینی هماند حماس مشاهده می‌کنیم. وی اظهار کرد: آنها از نظر اعتقادی پایبند دیدگاه‌های خود هستند، ولی به دلیل اینکه اهمیت مبارزه با رژیم صهیونیستی و خطر بی‌توجهی به این مسأله را درک کرده‌اند، در رفتار سیاسی خود یک نزدیکی و پیوند عاطفی و حتی پیوند اندیشه‌ای با ایران اسلامی قائل هستند.

اتحاد ملی و انسجام اسلامی از دغدغه‌های امام (ره) بود

معاون مجمع جهانی تقریب مذاهب گفت: اتحاد ملی و انسجام اسلامی از دغدغه‌های حضرت امام (ره) بود.

میرحامد علم الهدی در گفت‌وگو با خبرنگار فارس در ارومیه با اشاره به نقش رهنمودهای امام خمینی (ره) در تقویت اتحاد ملی و انسجام اسلامی افزود: وظیفه تمام نهادهای فرهنگی در جامعه، پیروی از منویات و نظریات امام راحل و مقام معظم رهبری در جهت رفع موانع و مشکلات موجود است.

                                         

وی متذکر شد: منظور از وحدت مذاهب اسلامی، تبدیل شیعه به سنی و یا برعکس نیست، بلکه همه مذاهب باید هویت خود را حفظ، مشترکات اسلامی خود را تقویت و موارد اختلاف یکدیگر را تحمل کنند.

علم الهدی سپس موثرترین راهکار اتحاد ملی و انسجام اسلامی را وحدت بین شیعه و سنی دانست و تصریح کرد: مادامی که افکار و مذاهب به همدیگر نزدیک نشوند، ایجاد اتحاد ملی و انسجام اسلامی غیرممکن خواهد شد.

وی به نقش روحانیون شیعه و سنی در ایجاد اتحاد ملی و انسجام اسلامی اشاره و خاطرنشان کرد: روحانیون باید با شرکت در گردهماییهای مختلف و حضور در بین اقشار مختلف مردم با آگاهسازی آنها از توطئه‌های دشمنان نیرنگ آنها را خنثی سازند و در سایه اتحاد و انسجام خط بطلانی بر شعارهای پوچ، بی‌اساس و تبلیغات دشمنان اسلام بکشند.

کلمه وحدت، از کلید واژه‌های پرتکرار صحیفه امام است

از جهت نظری در صحیفه امام(ره)، یکی از کلید واژه‌های پرتکرار، کلمه وحدت است و از بعد عملی صف‌آرایی جبهه مسلمین در برابر جبهه دشمنان اسلام، نمونه‌ای از وحدت آفرینی امام راحل است.

حجت‌الاسلام والمسلمین مهدی بخت‌آور مدیر تألیف دانشنامه امام خمینی(ره) در گفت‌وگو با خبرگزاری قرآنی ایران (ایکنا) مهمترین ویژگیهای امام(ره) را توجه ویژه ایشان به مسأله اتحاد مسلمین دانست و گفت: توجه خاص امام خمینی(ره) نسبت به مردم در میان سایر مراجع هم عصر ایشان بی‌نظیر است و همچنین توجه امام(ره) سبب ایجاد وحدت مردمی در سراسر جهان اسلام شد.

مدیر دانشنامه امام خمینی(ره) واژه وحدت را یکی از پرتکرارترین عبارات سخنان و آثار امام خمینی(ره) خواند و ابراز داشت: وحدت از نگاه امام خمینی(ره) در دو بعد نظری وعملی قابل تأمل است.

وی ادامه داد: از جهت نظری در صحیفه امام(ره)، یکی از کلید واژه‌های بسیار مهم، کلمه وحدت است و از بعد عملی صف‌آرایی جبهه مسلمین در برابر جبهه دشمنان اسلام، نمونه‌ای از وحدت آفرینی امام راحل است.

وی افزود: امام خمینی(ره) اقشار داخلی را به حفظ وحدت دعوت می‌کردند که بحث وحدت روحانیت و دانشجو نمونه‌ای از این گونه است. امام خمینی(ره) تأکید بر وحدت را با حفظ مبانی مدنظر داشتند.

بخت‌آور دانشنامه امام خمینی(ره) را دایرةالمعارف مباحث فقهی و اصولی و کلامی و نیز مرور تاریخی، اجتماعی و شخصیتی امام خمینی(ره) دانست و گفت: این دانشنامه 1500 مدخل خواهد داشت که تاکنون گردآوری اطلاعات بخش اعظمی از این دانشنامه صورت پذیرفته است.

وی وظیفه گردآوری این اطلاعاتی را بر عهده کارگروه‌های فعال در زمینه موضوعات مرتبط با شخصیت گرانقدر امام خمینی دانست و گفت: این دانشنامه به همت موسسه تنظیم و نشر آثار امام خمینی در قم تالیف می‌گردد.

احیای آموزه‌های قرآن رمز موفقیت امام در ایجاد اتحاد امت اسلامی

عضو کمیسیون فرهنگی مجلس، تمسک به ارزش‌های الهی ـ‌ اسلامی و نبوی در کلام حضرت امام (ره) و احیای آموزه‌های متعالی قرآن را رمز موفقیت ایشان در ایجاد اتحاد بین آحاد جامعه، مذاهب گوناگون و امت اسلامی بیان کرد. جواد آرین‌منش، نماینده مردم مشهد در مجلس شورای اسلامی، در گفت‌وگو با خبرگزاری قرآنی ایران (ایکنا) ضمن تسلیت سالروز رحلت بنیانگذار کبیر انقلاب اسلامی، به تشریح عوامل موفقیت ایشان در ایجاد اتحاد بین آحاد جامعه و امت اسلام پرداخت. وی تمسک به ارزش‌های الهی ـ‌ اسلامی و نبوی در کلام حضرت امام (ره) و احیای آموزه‌های متعالی قرآن را رمز موفقیت ایشان در ایجاد اتحاد بین آحاد جامعه، مذاهب گوناگون و امت اسلامی بیان کرد. وی ادامه داد: امام (ره) ‌بر خلاف سایر رهبران جنبش‌ها که بخش‌هایی مثل اصالت اقتصادی را پایه حرکات خود قرار داده بودند، اساس نهضت خود را بر آموزه‌های دینی ـ قرآنی استوار کرده بودند. آرین‌منش کنار زدن زنگارهایی را که در آن زمان بر چهره اسلام داشت، یکی دیگر از رموز موفقیت نهضت امام (ره) ذکر کرد و گفت: مردم تشنه‌ی آزادی‌، عدالت و اسلام، فریاد حضرت امام (ره) را فریاد خود و دغدغه‌های ایشان را غدغه‌های خود و ملت‌‌هایشان احساس کردند. این نماینده مجلس هفتم در بخش دیگری از این گفت‌وگوی تلفنی، تمسک به آیات قرآن را یک هدیه و میراث گرانبهایی از سوی حضرت امام (ره) برای امت اسلام بیان کرد. وی ابراز کرد: ایشان سخنی را به عنوان کلام خود مطرح نمی‌کردند، بلکه سخن امام (ره) سخن قرآن و پیامبر (ص) بود. احیای ارزش‌های دینی و قرآنی در همه ابعاد در کلام امام (ره)‌ موج می‌زد. عضو کمیسیون فرهنگی مجلس، علت تأثیرگذاری کلام امام (ره) را الهی و قرآنی بودن آن توصیف کرد و افوزد: اگر در عبارات و سخنان حضرت امام (ره)‌ توجه کنیم، درمی‌یابیم که همه برگرفته از آموزه‌های قرآنی است و شاید همین رمز موفقیت ایشان نیز باشد. نماینده مردم مشهد در مجلس، در ادامه به بحث مصلحت‌اندیشی حضرت امام (ره) برای حفظ امت اسلام با وجود عدم تسامح ایشان در اصول و احکام اسلامی پرداخت و گفت: ایشان در تحقق ارزش‌های اسلامی و قرآنی با توجه به شرایط زمان سعی در بیان کردن احکام الهی و اسلامی داشتند. از نظر آرین‌منش دوران و عصر امام (ره) دارای شرایط و بستر مناسبی برای پیاده کردن این ارزش‌ها وجود داشت. وی توضیح داد: تحقق و بیان کردن ارزش‌های اسلامی نیازمند بسترسازی بود. در چنین مواردی است که حضرت امام (ره) برخی مصلحت‌ها و شرایط زمان را مورد توجه قرار می‌دهند. عضو کمیسیون فرهنگی، هدف و آرمان امام (ره) را پیاده شدن احکام اسلام ناب محمدی ذکر کرد و ادامه داد: امام (ره) تلاش می‌کردند تا اسلام ناب محمدی؛ اسلامی که به دور از زنگارها و پیرایه‌های روزگار باشد، بتواند آزادی‌‌بخش و رهایی‌بخش باشد. در پایان این گفت‌وگو، آرین‌منش نکاتی را پیرامون سالروز قیام 15 خرداد و نقش این قیام در شکلی‌دهی نهضت حضرت امام (ره) و پیروزی انقلاب اسلامی مطرح کرد. نماینده مردم مشهد در مجلس توضیح داد: 15 خرداد در واقع نقطه اوج و شکوفایی نهضت حضرت امام (ره) بود و زمانی است که ایشان مردم را به دلیل اینکه اسلام را در خطر می‌دیدند، به شکل علنی دعوت به قیام کردند. وی 15 خرداد را به ترقه‌ای که تبدیل به آتش شد تعبیر کرد و گفت: این آتش نظام 2500 ساله شاهنشاهی را در کام خود فرو ریخت و ارزش‌های اسلامی را دوباره مطرح کرد و مردمی که تشنه این ارزش‌ها بودند، پشت سر امام (ره) حرکت کردند.

انگیزه امام از نهضت، احیای اسلام ناب و ایجاد وحدت بود

احیای اسلام ناب، جداناپذیری معنویت از سیاست، عدالت‌خواهی و وحدت اسلامی، از انگیزه‌های امام خمینی(ره) برای ایجاد نهضت و انقلاب بزرگ اسلامی بود. حجت‌الاسلام والمسلمین کاظم قاضی‌زاده دبیر علمی همایش امام خمینی و کرامت انسانی در گفت‌وگو با خبرگزاری قرآنی ایران (ایکنا) توجه امام خمینی(ره) به موضوع وحدت را نگاه استراتژیک امام(ره) دانست و گفت: امام خمینی(ره) وحدت را بسیار گسترده می‌دید. وی افزود: امام خمینی(ره) همواره از اختلاف به عنوان یک تهدید یاد می‌کرد. فتوای ویژه حضرت امام(ره) در مورد همراهی با اهل سنت در نماز و فرایض دینی در ایام حج، نمونه بارزی از توجه خاص امام خمینی(ره) به تحکیم وحدت در جهان اسلام است. قاضی‌زاده ادامه داد: امام خمینی‌(ره) بر اجتناب از خواندن نمازهای جماعت شیعی در اماکن متبرکه ایام حج تأکید داشتند و می‌کوشیدند تا وحدت مسلمین به انحاء مختلف خدشه‌دار نشود. این در شرایطی است که بسیاری علمای سایر مذاهب دائماً فتوا بر ارتداد و قتل تابعین سایر مذاهب می‌دهند. دبیر علمی همایش امام خمینی و کرامت انسانی گفت: احیای اسلام ناب، استقرار حکومت با حضور مردم در صحنه‌های مختلف، جداناپذیری معنویت از سیاست، عدالت‌خواهی، حمایت از مستضعفان و محرومان، ظلم‌ستیزی و مبارزه با استکبار و وحدت اسلامی از انگیزه‌های امام خمینی(ره) برای ایجاد نهضت و انقلاب بزرگ اسلامی بود. وی در خاتمه این گفت‌وگو در مورد برگزاری همایش بین‌المللی امام خمینی(ره) و کرامت انسانی گفت: که همایش که به مدت 3 روز برگزار شده که طی این مدت، ارزش‌های انسانی فراموش شده را از نگاه امام خمینی(ره) مورد بررسی و کنکاش قرار می‌دهد.

وجود گروه‌ها و فرقه‌های مختلف نتیجه عدم درک صحیح دین اسلام است

اگر مسلمانان این نکته را درک کنند که همه با هم برادرند و از یک کیش و آئین هستند، وجود گروه‌ها و فرقه‌های مختلف معنایی نخواهد داشت.

دکتر سید نقی حسن کرمانی، مبلغ و محقق فعال در زمینه علوم اسلامی در انگلیس، در مصاحبه‌ای با خبرگزاری قرآنی ایران (ایکنا) ضمن بیان این مطلب افزود: آیه 103 سوره آل عمران، «و اعتصموا بحبل الله جمیعا و لا تفرقوا» (و همگى به ریسمان خدا (قرآن و اسلام، و هرگونه وسیله وحدت) چنگ زنید و پراکنده نشوید) مسلمانان را دعوت به این امر می‌کند تا صادقانه و با آرامش کامل در کنار هم باقی بمانند. اگر مسلمانان از فرمایشات قرآن پیروی کنند، دیگر هیچ عامل و دلیلی برای پیدایش تفرقه و اختلاف در بین مسلمانان وجود نخواهد داشت.

وی در ادامه افزود: مسلمانان باید حدیث ثقلین را بازخوانی کنند و در صدد عمل به این حدیث برآیند. این حدیث اشاره بر این نکته دارد که رسول اکرم (ص) که از سوی خداوند متعال و برای راهنمایی بشر فرستاده شده است، فرمودند: «من دو امانت گرانبها نزد شما می‌سپارم، یکی قرآن و دیگری اهل بیتم» مسلمانان در این مقطع زمانی می‌توانند با اطاعت از فرمایشات خداوند متعال و تاسی از سیره و فرمایشات اهل بیت (ع) به اتحاد و انسجام اولیه خود دست یابند.

  

وی گفت: اسلام یک جنبش و یا نهضت عادی نیست که توسط افرادی خاص آغاز شده باشد، بلکه اسلام دینی است که از جانب آفریدگار متعال بر عالم امکان نازل شده است. حال کسانی که به اسلام روی می‌آورند از یک کتاب مشترک و واحد و از یک شخص، پیامبر اکرم (ص) تبعیت می‌کنند. با این شرایط، وجود یک کتاب واحد و سنت مشترک، دیگر جایی برای بوجود آمدن تفرقه و اختلاف باقی نمی‌ماند.

دکتر کرمانی ادامه داد: اگر مسلمانان این نکته را درک کنند که همه با هم برادرند و از یک کیش و آئین هستند، وجود گروه‌ها و فرقه‌های مختلف معنایی نخواهد داشت. آن‌ها نیز باید آگاه باشند که عامل ایجاد تفرقه و اختلاف در بین گروه‌های مسلمان نیروهای خارجی و غیر از مسلمانان هستند. مگر ممکن است که کسی با خودش دشمنی داشته باشد.

این مبلغ و محقق فعال در زمینه علوم اسلامی یادآورشد: مسلمانان در مواجهه با اختلافات داخلی باید علل و عوامل آن را شناسایی کنند و در صدد رفع آن برآیند. آن‌ها همچنین نیازمند هوشمندی کامل در شناسایی دشمنان خود هستند. لازمه کسب این هوشیاری و آگاهی داشتن فهم و بینش قرآنی است. اگر ما قرآن را بفهمیم و به دستورات آن عمل کنیم، دسترسی به این بینش و آگاهی و به تبع آن اتحاد مسلمانان امری امکان‌پذیر خواهد بود.

وی افزود: همان‌طور که بدن انسان به غذا نیاز دارد، روح او هم به غذای معنوی و راهنمایی نیازمند است. قرآن این نیاز را برای ما تامین می‌کند. حال اگر ما مراقب روح خود نباشیم، هوای نفس و طمع بر ما غلبه کرده و همراه با تحریکات دشمنان ما را به درگیری با برادران دینی خود و هر شخصی دیگری وامی‌دارد. این درست است که قدرت‌های غربی هدف ایجاد نزاع و اختلاف را در بین ما دارند‌ اما تا زمانی که ما به دین خودمان لطمه وارد نکنیم، شخص دیگری قادر نخواهد بود تا در بین ما دشمنی ایجاد کرده و خسارات جبران ناپذیری را به ما متحمل کند.

دکتر کرمانی گفت: پیشنهادهایی که از قبیل تشکیل اتحادیه و یا پارلمان اسلامی ارائه می‌شوند، زمانی می‌توانند موثر و مفید واقع شوند که بر پایه اصول قرآنی و اسلامی بنا شوند، در غیر این‌صورت همانند سازمان‌های دیگر فقط به ارائه شعارها بسنده خواهند کرد. سازمان‌هایی از قبیل OIC چون به به آیات قرآن بویژه آیه اعتصام (103 سوره آل عمران) توجه خاصی ندارند و بر مبنای آن عمل نمی‌کنند، عملا نقش موثری در ایجاد وحدت بین مسلمانان ایفا نمی‌کنند.

وی در ادامه به مهم‌ترین خطر علیه اسلام اشاره کرد و افزود: مهم‌ترین فاجعه‌ای که مسلمانان با آن روبرو هستند، این است که آن‌ها با هم متحد و متفق نیستند. عدم اتحاد و انسجام آن‌ها مشکلات بی‌شماری را برایشان در پی داشته است. وظیفه مسلمانان در این شرایط حرکت به سوی اتحاد به همراه تمسک به قرآن است.

دکتر کرمانی در پایان تصریح کرد:‌ برای اینکه ما بتوانیم آموزه‌های قرآنی را در زندگی روزمره خود پیاده کنیم، ابتدا باید از خودمان و خانواده‌ی خود شروع کنیم.

تدوین منشور وفاق و اتحاد میان نخبگان کشور

تدوین منشور وفاق و اتحاد میان نخبگان کشور با توجه به سلایق مختلف که همگی در چهارچوب اصول، مبانی و ارزش‌های کلان انقلاب اتفاق نظر داشته باشند از جمله راه‌کارهای ایجاد وحدت ملی است. «حسین مظفر» عضو کمیسیون آموزش مجلس شورای اسلامی در گفت‌و‌گو با خبرگزاری قرآنی ایران(ایکنا) ضمن بیان این مطلب گفت: نام‌گذاری سال جاری به نام اتحاد ملی، انسجام اسلامی از یک سو ناظر به مسایل داخلی و توجه به اهمیت اتحاد میان اقوام، قومیت‌ها و اقلیت‌ها است و از سوی دیگر مسایل جهان اسلام را در بر می‌گیرد که تلفیق وحدت ملی و وحدت جهان اسلام تأثیر مثبتی را در پیشرفت مسلمانان جهان دارد. وی افزود: توجه به مؤلفه‌های تحقق این شعار از طرف نخبگان و پژوهشگران جامعه و آموزش این نکات به دانشجویان و مردم می‌تواند نقش مهمی را در وفاق و فرایند اتحاد و انسجام داشته باشد البته رسیدن به این نقطه منوط به این مسئله است که این نام‌گذاری از حد شعار و تعریف و تمجید در آمده و راهکارهای عملی برای تحقق آن در داخل کشور و در دنیای اسلام ترسیم شود. مظفر، در ادامه نبودن تفاهم و وجود سلایق مختلف را از آسیب های جدی تحقق وحدت و یکپارچگی در جامعه دانست و تصریح کرد: تدوین منشور وفاق و اتحاد میان نخبگان کشور با توجه به سلایق مختلف که همگی در چهارچوب اصول، مبانی و ارزش‌های کلان انقلاب اتفاق نظر داشته باشند از جمله راهکارهای ایجاد وحدت ملی است. این عضو کمیسیون آموزش مجلس شورای اسلامی، اظهارکرد: هر یک از افراد برداشت متفاوتی از موضوعات مطرح در کشور مثل فعالیت احزاب،‌ حد و مرز آزادی، میزان انتقاد، نقدپذیری و شیوه‌های نقادی دارند که تمام این مشکلات با ارایه‌ی منشوری که تمام موارد در آن لحاظ شده است محقق می‌شود. وی افزود: البته اعتقاد، باور و عمل به این اصول و تنظیم رفتار و کردار بر مبنای آن نیز بسیار مهم است که به صورت ساختاری و درازمدت باید مورد توجه و بحث باشد تا این الگو در رفتار افراد نهادینه شود و در مرحله بعد اصول این منشور در برنامه‌ریزی نظام‌های آموزشی، علمی، دانشگاه‌ها و در حوزه‌ها مورد توجه قرار گیرد. مظفر، تبین اهمیت اتحاد را در مقطع دبستان‌ بسیار ضروری دانست و تصریح کرد: معرفی محورهای اتحاد و وفاق و تقویت آن‌ها یک امر ضروری و لازم است که باید در مقطع دبستان مورد توجه مسوولان فرهنگی و معلمان باشد تا این مفاهیم در عمق جان و اندیشه نسل جوان نهادینه و منجر به رفتارسازی شود. این عضو کمیسیون آموزش در ادامه اظهار کرد: ایجاد روابط و چارچوب مشخص و تشریح حد و مرزهای تحقق وحدت ملی نیز از دیگر راه‌کارهای تحقق وحدت ملی در سطح نخبگان است که باید با توجه به نام‌گذاری سال جاری مورد مداقه‌ی این قشر باشد. وی، نقش آموزش‌های غیرمستقیم را که از طریق رسانه‌های صوتی، تصویری و مکاتبه‌ایی حاصل می‌شود را در فرهنگ‌سازی و رفتارسازی تقویت وحدت ملی و انسجام اسلامی بسیار مهم و تعیین‌‌کننده ارزیابی کرد. مظفر، آموزش وفاق بر سر مسایل کلی، پرهیز از اختلاف نظرات جزیی، ترجیح دادن مصالح جمعی بر منفعت شخصی، تقویت روحیه ایثار و فداکاری، آموزش مدارا و سعه صدر و نقادی مشفقانه را از دیگر مسایلی دانست که باید در مدارس به کودکان آموزش دهند تا زمینه‌ی مناسبی را برای نهادینه‌سازی این افکار در آنان به وجود آورد. این عضو کمیسیون اجتماعی در پایان از همه نهادها و دستگاه‌ها خواست تا با تدوین منشور وفاق در سازمان خود بستر تحقق شعار اتحاد ملی و انسجام اسلامی را فراهم کنند.

تحریکات قومی، مذهبی و صنفی حرکت در جهت اهداف دشمن است

فرمانده نیروی مقاومت بسیج گفت: تحریکات و دامن زدن به اختلافات قومی، مذهبی و صنفی حرکت در جهت اهداف دشمن و به معنی ضربه به اتحاد ملی است.

سردار سیدمحمد حجازی افزود: دشمنان ایران با ناکامی در توطئه‌های گذشته هم‌اکنون تلاش و نیروی خود را در زمینه ایجاد اختلاف در صفوف اتحاد مذهبی ، قومیتی و صنفی ما متمرکز کرده‌اند.

وی با اشاره به بر حق بودن برخی از مطالبات صنفی، قومی و مذهبی و لزوم طرح و پیگیری هوشمندانه این خواسته بیان کرد: در این شرایط حساس ممکن است اصرار ورزیدن به برخی از این مطالبات موجب سوء استفاده دشمنان واقع شود.

وی گفت: دشمنان ایران و کشورهای اسلامی جدایی و دو دستگی را در اولویت برنامه‌ها و اهداف خود قرار داده‌اند و اگر ما در خلاف مسیر و اهداف آنها گام برداریم علاوه بر حفظ اتحاد ، موجب شکست توطئه آنها خواهیم شد.

وی اظهار داشت: حفظ اتحاد ملی و انسجام اسلامی که با تدبیر حکیمانه رهبر معظم انقلاب ضرورت و اولویت برنامه‌ریزی‌های امسال عنوان شده ، نیازمند از خود گذشتگی ، پرهیز از تک روی‌ها و تعلقات فردی ، گروهی ، صنفی ، قومی و مذهبی است.

سردار حجازی افزود:اتحاد همیشه به سادگی به دست نمی‌آید بلکه حفظ و ایجاد آن در گرو زحمت و فداکاری قابل دستیابی است و هر کس دانسته و ندانسته در راستای تضعیف اتحاد داخلی حرکت کند در واقع با دشمن همگام شده است.

وی بسیج را مظهر اقتدار و اتحاد ملی ایران دانست و اضافه کرد: این نهاد انقلابی به علت مردمی بودن حلقه اتصال دوستداران انقلاب است و در مرحله سخت حفظ اتحاد ملی و انسجام اسلامی نیز همچون دوران پر افتخار انقلاب در مقابل دشمن ناپیدایی که اتحاد ملی ما را هدف قرار داده است، سربلندتر از گذشته عمل خواهد کرد.

فرمانده نیروی مقاومت بسیج مسوولیت این نهاد مردمی را بسیار سخت و سنگین ارزیابی کرد و افزود: حفظ اقتدار این نیرو و انجام وظایف آن بدون همراهی مسوولان و خود مردم ممکن نیست.

به نقل از ایرنا

تدوین منشور اتحاد ملی ضروری است

حجت الاسلام سید حسن ربانی گفت: تدوین منشور اتحاد ملی در سالی که از سوی مقام معظم رهبری به نام اتحاد ملی و انسجام اسلامی نامگذاری شده، ضروری است.

به گزارش مهر ، حجت الاسلام سید حسن ربانی رئیس دفتر تبلیغات اسلامی حوزه علمیه قم که به مناسبت سالروز تأسیس این نهاد در جمع خبرنگاران سخن می گفت، اظهار داشت: اتحاد ملی و انسجام اسلامی باید در دو بعد داخل و خارج از کشور مورد توجه نهادهای نظام قرار گیرد که دفتر تبلیغات اسلامی نیز با ایجاد کمیته ای راهکارهای اجرایی شدن اتحاد ملی و انسجام اسلامی را بررسی می کند. وی گفت: اتحاد ملی به اتحاد میان قومیتها و فرق خلاصه نمی شود بلکه پیش از همکاری باید منشور اتحاد ملی و استراتژی تقریب را تدوین کنیم . وی ادامه داد: همانگونه که مقام معظم رهبری فرمودند دفتر تبلیغات اسلامی به عنوان نماد روشنفکری حوزه های علمیه مطرح است و نخستین نهاد فرهنگی ، علمی و حوزوی است که همراه با پیروزی انقلاب اسلامی تاسیس شده و با تجربه ربع قرنی خود آماده همکاری با نهادهای مختلف نظام است. وی افزود: کمتر حوزه ای در علوم دینی یافت می شود که این نهاد در آن حرکت علمی انجام نداده باشد. وی از تبیین و گسترش باورها و ارزشهای دینی و تعمیق و توسعه دانش و معرفت اسلامی به عنوان ماموریتهای اصلی دفتر تبلیغات اسلامی نام برد و اظهار داشت: هم اکنون دفتر تبلیغات اسلامی در سه محور تبلیغ و آموزش مبلغ ، آموزش توسط دانشگاه باقرالعلوم تا مقطع دکتری و پژوهش توسط پژوهشگاه علوم فرهنگ اسلامی مشغول به فعالیت است . حجت الاسلام ربانی ادامه داد: این نهاد از پیشگامان عرصه آزاداندیشی و تولید علم در حوزه های علمیه بوده است که در سالهای نخستین در پی فرهنگ سازی و بعد از آن در پی تعمیق کرسی های نظریه پردازی و آزاداندیشی بوده است، به گونه ای که به طور متوسط در هر هفته یک کرسی را برگزار می کند. وی از راه اندازی مرکز ملی پاسخگویی به سؤالات و شبهات در آینده از سوی دفتر تبلیغات خبر داد و گفت: هم اکنون طبق برنامه چهارم توسعه کشور ساماندهی پاسخگویی به سوالات و شبهات دینی کشور بر عهده این نهاد قرار داده شده است که این ستاد و هم اکنون در حال فعالیت است و مجموعه بزرگی از سؤالات و پاسخهای مختلف را جمع آوری کرده است. رئیس دفتر تبلیغات اسلامی حوزه علمیه قم با اشاره به فعالیت بوستان کتاب به عنوان ناشر این نهاد افزود: بوستان کتاب از محدود مؤسسات انتشاراتی کشور است که تاکنون بیست بار به عنوان ناشر برگزیده کشور و یا دیگر حوزه های کشور انتخاب شده است. وی گفت: مؤسسه پژوهشی انتظار نور نخستین نهاد فعال در موضوع مهدویت در کشوراست که در زمینه علمی، پژوهشی و تبلیغی فعالیت های مؤثری داشته که هر سال اقدام به برگزاری گفتمائهای مهدویت همزمان با ایام نیمه شعبان می نماید. حجت الاسلام ربانی از دفتر تبلیغات اسلامی به عنوان پیشگام هنر دینی در کشور نام برد و گفت: این نهاد در آموزش و حمایت از طرحهای هنری آمادگی کامل دارد تا از هنرمندان طلاب حمایتهای مادی و معنوی را انجام دهد. وی گفت: مرکز فرهنگ و معارف قرآن کریم نیز به عنوان بزرگترین مرکز قرآنی کشورهم اکنون در حال تهیه پروژه های بزرگی چون دایرة المعارف قرآن ، تفسیر راهنما و فرهنگ قرآن است که بعضی از این پروژه ها در جهان اسلام بی نظیر است.

اتحاد ملی و انسجام اسلامی سیاست بنیادی و اصولی نظام است

نماینده ولی فقیه در خراسان و تولیت آستان قدس رضوی گفت: اتحاد ملی و انسجام اسلامی یک شعار مقطعی نیست بلکه سیاست بنیادی و اصولی نظام است.

به گزارش روابط عمومی آستان قدس رضوی، آیت الله عباس واعظ طبسی در نخستین جلسه شورای عالی فرهنگی این ارگان، افزود: همه نهادها، سازمان‌ها و افراد حقیقی و حقوقی باید نسبت به تحقق مبانی اتحاد ملی و انسجام اسلامی تلاش کنند.

وی با بیان اینکه سیاست جدید غرب ایجاد اختلاف، التهاب و فشار علیه جمهوری اسلامی و تشیع است، گفت: حرکت در مسیر چشم‌انداز ‪ ۲۰‬ساله نظام بهترین راه مقابله با ترفندهای دشمنان است.

واعظ طبسی بیان کرد: انسجام اسلامی یعنی کار و تلاش برای امت اسلام چه در داخل و چه در خارج کشور تا همگی با احساس هویت، فرهنگ، تمدن و اخلاق مشترک در برابر قدرت‌هایی که اسلام را هدف قرار داده‌اند بایستند.

عضو مجمع تشخیص مصلحت نطام گفت: دنیای اسلام باید احساس کند که دارای الگوهایی قابل طرح در جهان امروز است و این عامل خوبی جهت انسجام مسلمانان جهان خواهد بود.

وی گفت: استفاده از فرصت‌های سیاسی و تعامل گردشگران و زائران می‌تواند به تبیین این موضوع و فراگیر شدن آن در بین مسلمانان کمک کند.

وی در ادامه فصل تابستان را فرصت مناسبی برای آستان قدس رضوی دانست تا با تعامل مسلمانان سراسر دنیا پیام نظام جمهوری اسلامی ایران را به جهان اسلامی منتقل سازد.

تولیت آستان قدس رضوی در ادامه فعالیت‌های فرهنگی و آستان قدس رضوی در سال ‪ ۸۵‬را با کیفیت و مفید خواند و گفت: این برنامه‌ها به خصوص مورد استقبال جوانان و نوجوانان قرار گرفته است.

عضو خبرگان رهبری تاکید کرد: برای رساندن پیام فرهنگی آستان قدس رضوی و ترویج مبانی اتحاد ملی و انسجام اسلامی باید هم سرعت عمل داشت و هم بر تاثیرگذاری آن توجه کرد.

واعظ طبسی ادامه داد: امید است این شعار با همان خصوصیاتی که دارد و با همان مفهوم معنای خاص و واقعی خودش به دستگاه فرهنگی و تبلیغاتی آستان قدس رضوی دنبال شود.

به نقل از ایرنا

نامگذاری امسال بر اساس آیات قرآنی است

امام جمعه سنندج گفت: نامگذاری امسال بنام اتحاد ملی و انسجام اسلامی از از سوی مقام معظم رهبری براساس آیات قرآنی انجام شده‌است.

ماموستا " حسام‌الدین مجتهدی " در گفت و گو با خبرنگار ایرنا افزود: ضرورت ایجاد اتحاد و انسجام در دین مبیین اسلام همواره مورد توجه و از دغدغه‌های مهم انبیا و امامان بوده است.

وی گفت: نامگذاری امسال به این نام از سوی رهبر معظم انقلاب بنا بر همان ضرورت تاریخی دین اسلام در جهت ایجاد وحدت بیشتر میان مسلمانان بوده و نامگذاری شایسته‌ای است.

وی افزود: تمامی مسلمانان جهان باید به پیروی از رهبر معظم انقلاب اسلامی در ایجاد وحدت بیشتر بکوشند و از هرگونه اختلاف و تفرقه پرهیز کنند.

وی گفت: دشمنان اسلام همواره در طول تاریخ به دنبال ایجاد اختلاف در میان مسلمانان بودند و تنها راه شکست این دین آسمانی را در ایجاد اختلاف میان پیروان این دین می‌دانستند و این رویه هم اکنون نیز توسط دشمنان دنبال می‌شود.

وی افزود: استکبار جهانی به سرکردگی آمریکا هم اکنون برای ایجاد اختلاف میان مسلمانان به شیوه‌های مختلف اقدام می‌کند اما چونکه مسلمانان اتحاد و انسجام داشته‌اند هر بار در اجرای نقشه‌های شوم خود با شکست مواجه شده‌اند.

وی گفت: دشمنان اسلام در راستای اجرای نقشه‌های خود علیه اتحاد مسلمانان هر بار با نقشه‌های جدیدی به میدان می‌آیند و از شکست خود عبرت نمی‌گیرند و می‌خواهند اعمال خود را تا رسیدن به موفقیت کامل که همان ایجاد اختلاف بین مسلمانان است ادامه دهند.

ماموستا مجتهدی افزود: ملت ایران در چنین موقعیت زمانی که استکبار جهانی به دنبال تفرقه افکنی است نیاز بیشتری به اتحاد و همدلی دارد و باید این مهم را سرلوحه کار خود قرار دهد.

وی گفت: مسلمانان در طول تاریخ و ملت بزرگ ایران در طول ‪ ۲۸‬سال بعد از انقلاب همواره ثابت کرده‌اند که تنها راه غلبه بر دشمنان از طریق اتحاد میسر است و در غیر اینصورت استکبار جهانی نقشه‌های خود را پیاده خواهد کرد.

مشترکات شیعه و سنی باید مورد توجه جدی قرار گیرند

در دومین روز از بیستمین همایش بین المللی وحدت اسلامی شرکت کنندگان به بررسی ویژگیهای فرهنگی و تمدنی حضرت محمد (ص) پرداخته و بر نقاط مشترک میان مسلمانان و وحدت صفوف آنها تأکید کردند.

به گزارش خبرگزاری مهر به نقل از خبرگزاریها، چهارمین نشست از سلسله نشستهاى علمى همایش بین المللى وحدت اسلامى شنبه 18 فروردین ماه در هتل استقلال تهران برگزار شد. این نشست با موضوع "سیره پیامبر اعظم (ص) - ویژگیهاى اجتماعى" به ریاست شیخ عزالدین ابراهیم مشاور رئیس دولت امارات و دکتر عمار الطالبی استاد دانشگاه الجزایر نائب رئیس و دکتر محمد حسن تبرائیان معاون بین الملل مجمع جهانى تقریب مذاهب اسلامى و دبیر هیئت علمى همایش برگزار شد . در این همایش شیخ احمد الزین عضو جمعیت علماى لبنان، استاد رسول جعفریان اندیشمند ایرانى، دکتر احسان بعدرانى اندیشمند و پژوهشگر سورى، شیخ عبد الهادى بن الحاج اوانج رئیس حزب اسلامى مالزى، دکتر اسعد السحمرانى اندیشمند لبنانى، دکتر طیب السلامة عضو شوراى عالى اسلامى تونس،  شیخ خالد غفورى اندیشمند ایرانى، حسن البغدادی اندیشمند لبنانی و حجت الاسلام احمد زمانى پژوهشگر ایرانى، مقالات خود را با موضوعاتی چون وحدت اسلامی، شیوه های آموزش و پرورش رسول خدا (ص) و سیره پیامبر اعظم (ص)- ویژگیهاى اجتماعى ارائه کردند. حجت الاسلام اختری دبیر کل مجمع جهانی اهل بیت (ع) نیز در این نشست به معرفی مجمع پرداخت و ایجاد وحدت اسلامى میان پیروان اهل بیت (ع) را در تمام کشورهاى اسلامى و همچنین گسترش روابط میان تمامى مسلمانان را از جمله اهداف مجمع خواند. وى با اشاره به شرایط ناهموار روز و دسیسه هاى امپریالیستى در ایجاد فتنه طائفه گرى و درگیریهاى مذهبى از تمام مسلمانان جهان دعوت کرد تا مشکلات را کنار نهاده و با یکدیگر به زبان برادرى و برابرى صحبت کنند. شیخ عبدالمنعم الزین رئیس مرکز اسلامی سنگال با اشاره به ‌آیات قرآن مرتبط با شورا، اظهار داشت: الزام‌آور بودن شورا در بین مسلمانان برای اداره بهتر حکومت باید برای همگان تبیین شود. وی با اشاره به ‌اینکه باید متخصصان فقه در قانونگذاری حکومتهای اسلامی نقش بسزایی داشته باشند، اظهار داشت: این مهم باید به وسیله اهل خبره و حقوقدانهای اسلامی انجام شود تا اعتماد نسبت به ‌اسلام و حکومت دینی جلب شود. وحدت و تقریب بین مذاهب اسلامی تنها با تکیه به ‌مبادی ثابت تغییر ناپذیر محقق می ‌شود و این اجلاس می ‌تواند در این راه گامهای موثری بردارد. رئیس مرکز اسلامی سنگال در ادامه افزود: رهبران فقهی کشورهای اسلامی باید خط فقهی و اجتهادی واحدی اختیار کنند و بدون تعصب و احساسات و با توجه به‌ شرایط روز فتوا دهند. در ادامه این نشست شیخ احمد القطعانی پژوهشگر و اندیشمند لیبیایی گفت: منظور از تربیت و پرورش علوم معنوی همان ایمان و ارزش‌های اخلاقی است. شیعیان و اهل تسنن باید به ‌اصول بازگردند، چرا که اسلام دین کاملی است و ما را به ساحل معرفت می ‌رساند. شیخ احمد القطعانی با اشاره به ‌برخی دانشگاههای اسلامی گفت: فرزندان ما در این دانشگاهها آموزش‌های درخور توجهی نمی بینند. وی با انتقاد از عملکرد بعضی گروه‌ها در مناسبتهای عاشورا گفت: این کارها هیچ تناسبی با روز عاشورا ندارد. اختلافات بیهوده در جهان اسلام را باید کنار گذشت.  پنجمین نشست علمی این همایش با عنوان" سیره پیامبر اعظم (ص) – ویژگیهاى فرهنگى و تمدنى"  به ریاست دکتر شیخ طیب سلامه عضو شوراى عالى اسلامى تونس برگزار و فؤاد البرازى رئیس سازمان اسلامى دانمارک نائب رئیس جلسه و دکتر محمد حسن تبرائیان معاون بین الملل مجمع تقریب ودبیر هیئت علمى دبیر این جلسه بودند. در این جلسه ظفر بنگاش پژوهشگر کانادایى، طوبى کرمانى استاد دانشگاه از ایران، عبد الرحیم السایح استاد دانشگاه الأزهر مصر، دکتر محمد علی آذرشب استاد دانشگاه و شیخ حسن الصفار اندیشمند عربستانى به ارائه مقالات خود پیرامون موضوع پیامبر اعظم و عصر جاهلیت، نگاه فراگیر به سیره نبوی و نگاهی به همزیستی مذهبی و ویژگیهاى فرهنگى و تمدنى سیره پیامبر (ص) پرداختند و به سؤالات حاضرین در جلسه پاسخ دادند.

ضرورت تدوین منشور وحدت اسلامى از نگاه نمایندگان

 

 

 

در پى بیانات اخیر رهبر معظم انقلاب همزمان با سالروز میلاد پیامبراعظم(ص) در جمع سران کشور و میهمانان خارجى از کشورهاى اسلامى مبنى بر ضرورت تدوین منشور وحدت اسلامى به عنوان مطالبه تاریخى، چند تن از نمایندگان مجلس بر اهمیت این مسأله تأکید کردند.
حمیدرضا حاجى بابایى عضو هیأت رئیسه مجلس گفت: منشور وحدت اسلامى باید بر مبناى مشترکات جهان اسلام، برنامه ریزى براى دفاع از کیان اسلام و پیشبرد اهداف اسلام در جهان مورد بررسى قرار گیرد. به گزارش ایسنا حاجى بابایى، منشور وحدت اسلامى را موضوع بسیار مهمى دانست که در طول ۲۸ سال گذشته مورد غفلت واقع شده است.
وى اعتقاد به خداوند، پیامبر(ص)، قرآن کریم و احکام نورانى اسلام را بزرگ ترین مؤلفه هاى منشور وحدت اسلامى در میان امت اسلامى دانست و تصریح کرد: آئین نامه و منشور وحدت باید در سراسر جهان اسلام با توجه به مشترکات بیان شده، نوشته شود تا از افراط کارى ها، تفریط کارى ها، تک روى ها و بروز و ظهور تفکرات سیاسى و وابستگى هاى سیاسى جلوگیرى شود.
نماینده مردم همدان یادآور شد: متأسفانه در سال ها و دهه هاى گذشته به دلیل عدم وجود منشور وحدت، شاهد بعضى اظهارنظر هاى غیرمسئولانه بودیم که موجب ایجاد تفرقه در جهان اسلام بود.
وى سال ۸۶ را به دلیل نام نهاده شدن سال اتحاد ملى و انسجام اسلامى، بهترین فرصت براى ایجاد منشور وحدت اسلامى دانست که باید توسط علما و بزرگان ایجاد شود.
* کنفرانس وحدت اسلامى مى تواند شروع کننده تدوین این منشور باشد
در همین حال حجت الاسلام سیدمحمدرضا میرتاج الدینى گفت: در منشور وحدت اسلامى باید ایجاب هاى وحدت اعم از آنچه موجب وحدت مى شود و سلبیات وحدت یعنى آن چه موجب تشتت و اختلاف در جهان اسلام مى شود، تدوین شود.
نایب رئیس کمیسیون فرهنگى مجلس با بیان این که ضرورت تدوین این منشور از سوى رهبر معظم انقلاب با نگاه جامع ایشان به وضع جهان اسلام و توطئه هایى که دشمنان اسلام براى ایجاد تفرقه در میان مسلمانان در نظر دارند، مطرح شده است، گفت: در لایه اول، ابتدا باید علما و روشنفکران دینى در جهان اسلام نسبت به تدوین چنین منشورى اقدام کنند.
به گفته وى، کنفرانس وحدت اسلامى مى تواند شروع کننده تدوین این میثاق و منشور باشد. بدین ترتیب که پس از طرح در میان محافل مذهبى و علماى بلاد اسلامى، با حضور یک نماینده از هر کشور اسلامى و حضور عالمان و روشنفکران دینى معروف از هر محفل دینى و علمى جهان اسلام این میثاق نامه و منشور تدوین شود.
نماینده مردم تبریز معتقد است در لایه دوم، این منشور باید در میان دولت ها و از طریق دیپلماسى پیگیرى شود. وى با تأکید بر این که چنین منشورى در نهایت باید به تصویب سران کشورهاى اسلامى برسد، گفت: با این اقدام (تدوین منشور وحدت اسلامى) جلو هرگونه اختلاف، تشتت، تکفیر و نزاع مذهبى و فرقه اى در جهان اسلام گرفته مى شود.
میرتاج الدینى یکى از مبانى آمریکا براى پیاده کردن طرح خاورمیانه جدید را تقسیم کشورها به قومیت ها و فرق و مذاهب و اختلاف افکنى میان آنها دانست و خاطرنشان کرد: براى مقابله با توطئه جهانى علیه اسلام، ضرورت تدوین منشور وحدت اسلامى به عنوان میثاق همه مسلمانان، دو چندان و مضاعف است.
* مأموریت دیپلماسى سیاسى کشورهاى اسلامى
همچنین یک عضو فراکسیون اصولگرایان مجلس تدوین منشور وحدت اسلامى را در ابتدا بر عهده دلسوزان جامعه اسلامى و علما دانست و سپس این وظیفه را بر دوش دیپلماسى سیاست خارجى همه کشورهاى اسلامى گذاشت.
حسن سیدآبادى با اشاره به درگیرى هاى قطب هاى اقتصادى در شرایط کنونى که در دل آن اتحاد سیاسى - استراتژیکى نهفته است، اظهار داشت: در چنین عرصه اى بیشترین آسیب متوجه کشورهاى اسلامى خواهد بود.
نماینده مردم سبزوار خاطرنشان کرد: بنابراین اگر کشورهاى اسلامى بتوانند منشور وحدت را به صورت راهبردى در بیاورند و آن را به سمت اجرا سوق دهند، عزت و سربلندى را که در اعتقادات شان وجود دارد کسب خواهند کرد.
این عضو کمیسیون برنامه و بودجه مجلس تشکیل منشور وحدت اسلامى را موجب پیشرفت دنیاى اسلام دانست و افزود: دولت هاى اسلامى باید هرچه سریع تر گام هاى مؤثر در این زمینه را بردارند.

به نقل از روزنامه ایران

مسوولان تفرقه افکنان قومی، ناسیونالیستی و مذهبی راشناسایی کنند

رییس دفتر مطالعات و تدوین تاریخ ایران از مسوولان خواست عوامل دشمنان را که در پوشش‌های مختلف قومی، ناسیونالیستی و مذهبی در پی تفرقه‌افکنی بین مردم کشورمان هستند را شناسایی کنند تا وحدت ملی و انسجام اسلامی مردم بیش از پیش حفظ شود.

"عباس سلیمی نمین"روز پنجشنبه همزمان با هفته وحدت به خبرنگار ایرنا گفت : دشمنان اسلام و ایران اسلامی با استفاده از تفاوت‌های مذهبی و قومی به دنبال تفرقه افکنی بین مردم کشورمان هستند.

وی افزود:آگاهی و شعور بالای سیاسی مردم ایران در دشمن شناسی، اقدامات تفرقه‌افکنانه دشمنان را در کشور خنثی و ناکامی را نصیب آنان کرده است.

سلیمی، وجود مشکلات قومی و مذهبی که در سالهای اخیر تا حدودی مشاهده شده است را ناشی از تبلیغات و فعالیت‌های تفرقه‌افکنانه دشمنان اسلام و مردم ایران برشمرد.

این کارشناس با اشاره به بیانات رهبر معظم انقلاب اسلامی و شعار "وحدت ملی و انسجام اسلامی " برای سال ‪ ۸۶‬گفت:وحدت ملی و انسجام اسلامی تنها راه ناامید کردن دشمنان در تفرقه‌افکنی بین مسلمان از هر قوم و نژادی است.

به اعتقاد رییس دفتر مطالعات و تدوین تاریخ ایران،با توجه به ناکامی غرب در تحقیر ملت ایران،آنان سعی خواهند کرد با تفرقه‌اندازی بین اقوام و فرق مختلف ایرانی، اهداف خود را دنبال کنند.

وی افزود: آنان با این روش‌ها ضدیت خود را با مردم ایران نشان می‌دهند.

سلیمی با بیان اینکه دشمنان مردم ایران درسالهای گذشته عواملی را درخدمت داشتند که قادر بودند منویات آنان را مبنی بر تفرقه افکنی به عمل برسانند، افزود:بسیاری از این افراد که در پوشش‌های مختلف مذهبی، فعالیت می‌کنند در کشور شناسایی نشده‌اند.

رییس دفتر مطالعات و تدوین تاریخ ایران، درایت ملت ایران را وسیله‌ای برای جلوگیری از تحقق اهداف دشمنان عنوان کرد و گفت: تحرکات اخیر دشمنان مانند بمب‌گذاری در برخی مناطق مرزی به جای اینکه باعث تشتت افکار عمومی شود باعث انسجام اجتماعی و انزجار از عاملان این حوادث می‌شود.

وی ، زندگی مردم ایران از هر قوم و فرقه مذهبی در کنار یکدیگر بدون درگیری و مشکلات موجود را نشانه فرهنگ بالای مردم این مرز و بوم برشمرد.

سلیمی گفت : مردم ایران از هر قوم و مذهبی با احترام به عقاید یکدیگر سالها در کنار هم زیسته‌اند و اجازه ندادند هیچ دشمنی رخنه‌ای در صفوف آنان ایجاد کند.

انسجام اسلامی شامل همه کشورهای مسلمان و مسلمانان است

رییس مجمع تشخیص مصلحت نظام گفت: اختلاف نظر بد نیست و نقد و انتقاد سازنده مقدمه‌ی توسعه و پیشرفت است، اما نباید در داخل کشور اختلاف و تشنج به حد تفرق و تنازع برسد. این است که اتحاد را به هم می ریزد. پیام مقام معظم رهبری که روی اتحاد ملی تکیه کرده‌اند ضروری‌ترین وضعیتی است که خود باید پاسدار آن باشیم.

وی که در اولین خطبه نماز جمعه تهران در سال جاری سخنرانی می کرد درباره‌ی انسجام اسلامی تصریح کرد: انسجام اسلامی شامل همه کشورهای دیگر مسلمان و مسلمانان می‌شود. یکی از ترفند های غرب و سلطه استکباری این است که بین شیعه و سنی و فرق اسلامی تفرقه بیندازند در بخش‌هایی هم تلاش‌های‌شان تاثیر داشته است. آن‌ها از کانون‌هایی مثل عراق و لبنان که اختلاف‌های شیعه و سنی وجود دارد، سواستفاده می‌کنند و این مساله خطرناک است. البته علمای بلاد اسلامی برای جلوگیری از تفرقه تلاش‌های‌شان را شروع کرده‌اند. اما اهمیت مساله خیلی فراتر است.